Resimci Mustafa Aslan, ormanlarda tahminî 1 hafta kamuflajla izini sürdüğü zer geyiği 70 saat uğraşın ardından fotoğraflamayı başardı. Ancak fotoğrafladığı altın geyiğin boynuzları çok dikkatini çekti. Bodur bir araştırı fail Arslan, fotoğraflamayı başardığı Altın geyiğin boynuzlarında genetik tıpkısı bozuk para olduğu, bu nedenle umum ortada ‘Şelek’ yerine adlandırıldığını öğrendi.

ÇİFTLEŞME MEVSİMİNDE RAKİPLERİYLE SAVAŞAMIYORLAR

Şelekler karşı özen çeken tıpkısı farklı ilim ise bu geyiklerin çiftleşme şanslarının namevcut denecek büyüklüğünde az olması. Boynuzlarında genetik bozuk para mevcut şeleklerin çiftleşme mevsiminde ritüelleri gereği rakipleriyle güreşmesi gerekiyor. Rakip erkeklerin boynuzlarını tokuşturarak verdiği mücadelede şansı akıbet etap bağan olan şelekler çiftleşme mevsimini tıngır geçiriyor.

“GEYİK TÜRLERİNİN GENIŞLIK BÜYÜKLERİNDEN BİRİ”

Aslan, altın geyiği fotoğraflayabilmek amacıyla 70 saat kamuflaj çadırının içerisinde kaldığını belirterek, “Öncelikle geyikleri görüntülemek amacıyla tafsilatlı tıpkı yolculuğa çıktım. Marmara Bölgesi’nin güneydoğusuna inip orada değerli geyikleri fotoğrafladım. Kızıl geyikler dünyada kıpırdak geyik türlerinin arz büyüklerinden birisi. Fotoğraflamakta epey kırıcı zira yavaş yavaş kaçak avcılıktan âlem bu hayvanların sayısı ülkemizde maalesef azalmış. Geyikleri fotoğraflamak üzere yaklaşık bir hafta ormanlarda kamp yaptık. 70 saatin böylelikle alalama çadırda maalesef kaynak alamadım ve geyiklerin izini sürmeye başladım. İz sürdüğüm ayrımsız yerde altın geyikle karşılaştım. Ormanda yatıyordu. Bu geyik bana çokça değişik gelmişti zira bu şekilde tıpkı geyik henüz önce görmemiştim. Boynuzları yamuktu, biri sağa biri sola koyulmak amacıyla farklı yönlere bakıyorlardı. Buda aynı genetik fesat oluyor. Bu geyik boynuzunu düşürse da bire bir sonraki sefere yine viran boynuzları çıkıyor. Umum ortada bu geyiğe ‘Şelek’ deniyor” şeklinde konuştu.

“BOYNUZLARI DEZAVANTAJ SAĞLIYOR”

Arslan şöyle devam etti: “Boynuzlarındaki bu genetik sekte ona şişman aynı dezavantaj sağlıyor. Sebebi ise güz dönemi bu hayvanların üreme dönemi. Ürerken da etrafa böğürerek seslerini duyurmaya çalışıyorlar. Bölgelerini bu şekilde ayrıksı erkek geyiklere mahsus ediyorlar. Erkek geyikler özlük bölgesine apayrı geyik oyulgamak istemiyor zira dişileri ısınmak istemiyorlar. Bu yüzden üstelik tıpkısı kavgaya tutuşuyorlar. Boynuzlarını birbirlerine çarpıştırarak bu kavgayı gerçekleştiriyorlar. Bizim fotoğrafladığımız bahtsız geyik bu kavgayı kazanacak durumda gözükmüyor. Onun üzere üzülüyorum amma yapacak tıpkı şey namevcut. Doğanın kanunu bu. Bazıları kazanıyor bazıları kaybediyor.”

“KİMİ BASIK BAHTSIZ OLSUN DEDİ, KİMİ ŞANSLI”

Aslan çektiği fotoğrafları içtimai medyada paylaşmasının ardından insanların geyiğe aynı insan bulma telaşına girdiğini belirterek, “Ego bu fotoğrafları sosyal medyada paylaştığım zaman insanlar kişi bulma telaşına düştüler. Bir hizip olumlu düşünürken bir hizip dahi hayvanın şanssızlığı üzerinden âdemoğlu bulmaya çalıştı. Kimi ‘Bahtsız’ derken kimisi bile ‘Şanslı’ dedi. Ama tamam yerine bire bir karara varılmadı. Geyikler namuslu hayvan bilimi insanların olduğu yerde aşkın cümbüş göstermiyorlar. Bu yüzdende haddinden fazla yoğun ormanlara gitmeniz gerekiyor. Berenarı kurnaz cüsseleri var. Aynı beygir yahut akıllı gibi düşünebilirsiniz. Eksiltmek bu yüzden pres değil ama onun nerede yaşadığını nerede olduğunu bilmeniz gerekiyor. Aynı olarak maatteessüf azlar. Bunun sebebi de belirttiğim gibi sinsice avcılık ve hayvanın tabii avcıları bile var. Ant içerisinde hayvan bilimi Türkiye’da aynı olarak azalmışlar. Şu an geyik fotoğraflamak bir natür fotoğrafçısı açısından oldukça edisyon” ifadelerini kullandı.